我國(guó)傳統(tǒng)文化中有“清明節(jié)”、“中元節(jié)”等等與亡靈單向溝通的特殊節(jié)日。而在平時(shí)，不經(jīng)意間與亡者在心靈上的邂逅，就是托夢(mèng)。托夢(mèng)準(zhǔn)嗎？它的心理機(jī)制是什么樣呢？

托夢(mèng)在我們的傳統(tǒng)文化及其他很多文化里，都是一些令人不安的體驗(yàn)。比如夢(mèng)到先輩或親屬在去世之際向自己告別，或在去世后托夢(mèng)訴說(shuō)自己在另一世界的不幸或困苦，讓在世的人給亡靈燒紙等等?！巴袎?mèng)”成了在世和過(guò)世的人發(fā)生一種特殊的“對(duì)話”。不少文藝作品對(duì)此也做過(guò)描述。

托夢(mèng)是潛意識(shí)的表達(dá)方式之一

實(shí)際上仔細(xì)分析就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些托的夢(mèng)大多有一些共性。比如，做夢(mèng)者與托夢(mèng)者往往關(guān)系非常密切，要么為夫妻，要么為近親屬。有了這樣的緊密關(guān)系，那么做夢(mèng)者對(duì)托夢(mèng)者平時(shí)的關(guān)注就是非常合理的。也就是說(shuō)，由于一方對(duì)另一方的關(guān)注，在心理上就會(huì)日有所思。當(dāng)然，這種“思”未必發(fā)生在意識(shí)層面，而可能發(fā)生在潛意識(shí)層面。在心理上，人有自己可以覺(jué)察的清醒意識(shí)，還有一部分自己不能覺(jué)察但仍在工作的意識(shí)，就是潛意識(shí)。即人的潛意識(shí)會(huì)關(guān)注另一方。不僅如此，人的潛意識(shí)還有很多精密的功能，包括對(duì)很多信息的監(jiān)控與收集，特別是對(duì)清醒意識(shí)中注意目標(biāo)以外的信息。對(duì)這部分信息，意識(shí)有可能沒(méi)有關(guān)注，因而沒(méi)有捕捉，但潛意識(shí)不會(huì)放過(guò)。人的直覺(jué)、靈感，就是潛意識(shí)功能的一個(gè)突出表現(xiàn)。所以，經(jīng)過(guò)潛意識(shí)對(duì)很多信息的收集、加工與處理，就會(huì)產(chǎn)生一種所謂預(yù)示的功能。

正如《王子復(fù)仇記》中哈姆雷特的父親給他托夢(mèng)，講述自己是如何被弟弟所害，并被篡奪王位。其實(shí)，從心理學(xué)上的解讀就是，哈姆雷特的潛意識(shí)采集了很多有關(guān)信息，綜合加工整合之后，基本還原了事情的來(lái)龍去脈，找到事情發(fā)生的前因后果和邏輯關(guān)系，形成了一個(gè)接近事實(shí)真相的判斷。就如同《射雕英雄傳》中智商極高的黃蓉會(huì)根據(jù)很多細(xì)節(jié)，推測(cè)出是誰(shuí)殺害了江南六怪一樣。而潛意識(shí)的表達(dá)方式之一就是做夢(mèng)，夢(mèng)的呈現(xiàn)是借助形象思維的。于是潛意識(shí)就借助夢(mèng)的功能，演繹了父王給哈姆雷特托夢(mèng)來(lái)解釋謎團(tuán)的這么一個(gè)合情合理的情境。讓人聽(tīng)起來(lái)，就是哈姆雷特通過(guò)父王的托夢(mèng)才知道事情的原委的。

“完形”心理機(jī)制讓夢(mèng)境照進(jìn)現(xiàn)實(shí)

但是為什么很多托夢(mèng)的情節(jié)，聽(tīng)起來(lái)會(huì)那么準(zhǔn)呢？夢(mèng)暗示的內(nèi)容有時(shí)和事實(shí)幾乎完全一致？除了前面提到的潛意識(shí)收集信息、形成直覺(jué)的機(jī)制之外，還有一種心理功能在起作用，就是“完形”。在心理上，如果有一個(gè)事件出現(xiàn)了，那么正常情況下就需要經(jīng)歷一個(gè)發(fā)生發(fā)展高潮結(jié)局這樣一個(gè)過(guò)程，才會(huì)完結(jié)。如果，這個(gè)過(guò)程中斷了，或無(wú)法發(fā)展下去，人就會(huì)產(chǎn)生一種壓力或者說(shuō)動(dòng)力，驅(qū)使著將這個(gè)懸而未絕的事件完成，得以圓滿，這個(gè)過(guò)程被稱為完形，包括對(duì)生活中一些事情做出說(shuō)服自己的解釋。當(dāng)然，每個(gè)人都是活在解釋中的，而很多所謂托夢(mèng)的夢(mèng)境，往往令做夢(mèng)者醒后難以解釋，覺(jué)得意外。此時(shí)，夢(mèng)就是一個(gè)謎，需要賦予含義或解釋。

有這么一個(gè)故事，一個(gè)幼童走失了，家人都非常焦急地找，次日發(fā)現(xiàn)他在一個(gè)湖中溺亡。當(dāng)時(shí)姑姑非常震驚地說(shuō)，昨晚做夢(mèng)夢(mèng)到這個(gè)孩子對(duì)自己說(shuō)，“姑姑，我好冷”，原來(lái)是落水了！這個(gè)故事聽(tīng)起來(lái)有些毛骨悚然。夢(mèng)境幾乎就是在暗示孩子落水了，所以才感到冷的。但仔細(xì)分析就會(huì)發(fā)現(xiàn)，夜晚不歸的孩子，在外面肯定會(huì)感到冷的，即使不是落水。這一點(diǎn)，孩子的姑姑在潛意識(shí)中是可能會(huì)考慮到的，所以才會(huì)有這樣的夢(mèng)。但落水這一解讀卻恰到好處地將夢(mèng)境和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)，統(tǒng)一起來(lái)，一致起來(lái)。

這一類的托夢(mèng)概括起來(lái)就是，先是做一個(gè)很特別的夢(mèng)，但不知道意味著什么，緊接著在現(xiàn)實(shí)中又發(fā)生了一件很特別的事情，在內(nèi)容上和夢(mèng)有一定的聯(lián)系，或者可以建構(gòu)一定的聯(lián)系，并且夢(mèng)和事件在感情色彩上往往很一致。于是做夢(mèng)者就會(huì)不自覺(jué)地用現(xiàn)實(shí)中已經(jīng)發(fā)生的事情來(lái)解釋夢(mèng)境。但在感覺(jué)上，就像是事件印證了夢(mèng)境，或者夢(mèng)泄露了天機(jī)。

潛意識(shí)的記憶功能釋放內(nèi)心深處的情感

當(dāng)然，更常見(jiàn)的托夢(mèng)是晚輩夢(mèng)到先輩說(shuō)自己在陰間沒(méi)錢了，生活窘困等。其實(shí)這種現(xiàn)象無(wú)關(guān)鬼神，而是激發(fā)了潛意識(shí)對(duì)過(guò)往的回憶。人的潛意識(shí)具有強(qiáng)大卻又刻板的記憶功能。在意識(shí)層面，晚輩或許已經(jīng)將去世的先輩遺忘了。但遇到一個(gè)能夠觸發(fā)回憶的情景，比如和先輩共同生活過(guò)的一些特殊時(shí)間、特定環(huán)境等線索，都可能會(huì)在潛意識(shí)中引發(fā)對(duì)先輩的懷念、擔(dān)憂或愧疚等負(fù)性情緒體驗(yàn)。折射在夢(mèng)里，就是先輩對(duì)自己訴說(shuō)在那邊過(guò)得如何不好。晚輩醒后大多會(huì)去給先輩燒紙禱告甚至做法事，在意識(shí)和行為層面完成了對(duì)先輩的緬懷，也釋放了那些積壓在內(nèi)心深處而不被覺(jué)察的情感。

更多的時(shí)候，所謂的托夢(mèng)在現(xiàn)實(shí)中通常找不到依據(jù)，也就不了了之了。人在心理上，對(duì)于不符合預(yù)期的事情，即否定自己判斷的事情，通常不會(huì)重視或不會(huì)接受，慢慢也就淡忘了。所以，與現(xiàn)實(shí)巧合的托夢(mèng)具有很大的偶然性，基本是一種主觀的心理現(xiàn)象。當(dāng)然，隨著將來(lái)對(duì)生命奧秘的深入研究，或許會(huì)在生理學(xué)的角度上提出更為客觀的解釋。

昆明市心理危機(jī)研究與干預(yù)中心