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穿越,為何我們?nèi)绱绥姁?ài)?

日期:2011年07月05日      來(lái)源:admin      瀏覽:14315次

 

自《宮》首播問(wèn)鼎全國(guó)同時(shí)段收視冠軍之后,2011年第二部穿越題材的電視連續(xù)劇《女?huà)z靈珠》再創(chuàng)收視新高。穿越題材的文藝作品層出不窮,2011年被稱為“穿越年”。對(duì)如今穿越題材火爆熒屏,廣電總局電視劇管理司司長(zhǎng)李京盛指出,這類穿越題材對(duì)歷史文化不尊重,過(guò)于隨意,這種創(chuàng)作主張不足以提倡。

  如此流行為哪般?

  “穿越熱”大行其道,問(wèn)題也就產(chǎn)生:它究竟觸動(dòng)了現(xiàn)代人的哪根心弦?

  作家郭敬明表示,無(wú)論電視劇還是小說(shuō),穿越題材之所以流行,是因?yàn)樗軒Ыo人們“很純粹”的東西,“它跟《蝸居》、《潛伏》這種現(xiàn)實(shí)主義題材作品不同,我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)主義題材里面看到的更多是無(wú)奈、壓抑,看完之后會(huì)有一種刺痛感和失落感;而在穿越劇中體現(xiàn)的是一種美好的情懷,因?yàn)樗呀?jīng)脫離了現(xiàn)實(shí)條條框框的約束,讓人很有自信,這就是穿越劇最迷人的地方?!?/SPAN>

  同意這種說(shuō)法的,還有《宮》的制片人、編劇于正:“穿越劇反映出當(dāng)下部分觀眾的一種心理趨勢(shì),現(xiàn)實(shí)社會(huì)中缺少互動(dòng),人與人之間的情感正日益疏離。正因?yàn)槿绱?,人們希望回到過(guò)去那種‘群居’、感情純真的年代,而穿越影視劇正好能滿足觀眾這部分幻想?!?/SPAN>

  從心理學(xué)角度來(lái)看,通常情況下,一些流行的現(xiàn)象往往都是跟集體無(wú)意識(shí)有關(guān),像這種對(duì)過(guò)去和未來(lái)的穿越,超越正常人的水平,往往來(lái)源于我們內(nèi)心的英雄情結(jié)。就算高科技知識(shí)武裝到了牙齒,精英人才也不過(guò)是工業(yè)體系里的小螺絲釘,于是人們便通過(guò)看或者讀“穿越”得到一定的補(bǔ)償。

  風(fēng)靡不一定為經(jīng)典

  “穿越”不只在中國(guó)流行,國(guó)外網(wǎng)友亦如此,以至于谷歌在不久前推出了搜索引擎的新概念:穿越搜索。日常生活中,“穿越”成為“打醬油”之后又一個(gè)萬(wàn)能詞匯。朋友長(zhǎng)期沒(méi)有聯(lián)系,可以調(diào)侃“你穿越去了?”網(wǎng)絡(luò)上得知一些作者去世,網(wǎng)友的祝福就是“相信她一定去穿越了,開(kāi)始了新人生!”“穿越文化”,由此成為人們的一種祝福和期盼。

  隨之白日夢(mèng)也多了起來(lái)。于是,不少人提出,“穿越”太多會(huì)影響人格。對(duì)此,中國(guó)人民大學(xué)副教授表示,目前的閱讀環(huán)境給予了“穿越”作品土壤,“正統(tǒng)作家不把這些小說(shuō)歸于文學(xué),而是消遣,所以不屑于寫。這好比一個(gè)孩子在吃泥巴,你不讓他吃,那應(yīng)該給他一塊巧克力,而我們現(xiàn)在就處于沒(méi)有巧克力的階段。”

  穿越小說(shuō)《步步驚心》的作者桐華說(shuō):“現(xiàn)在紅遍美國(guó)的吸血鬼題材,其實(shí)也是一種穿越,古代的人穿越到現(xiàn)代,同樣是對(duì)時(shí)間的超越和克服。穿越作為一種載體,會(huì)隨著時(shí)間,隨著人們的口味,一會(huì)兒流行,一會(huì)兒不流行。所以,不用替穿越作品的前途擔(dān)心,只要人類繼續(xù)對(duì)時(shí)間好奇,這類作品就會(huì)一直存在。”而南開(kāi)大學(xué)文學(xué)院教授周志強(qiáng)認(rèn)為,這類作品在空間維度上雖然具備了傳播的廣泛性,但在時(shí)間上能否經(jīng)受住歷史的大浪淘沙,確是不可恭維的?!耙蚨┰轿幕悴簧辖?jīng)典?!?/SPAN>

  大眾文化,從來(lái)不否定做夢(mèng),不否定通過(guò)各種作品和形式,為當(dāng)代人提供心理慰藉和歷史想象。穿越正在成為童話故事,讓看著書(shū)或者坐在電影院、電視機(jī)前的我們恨不得也能立即穿過(guò)時(shí)空隧道,擦掉現(xiàn)實(shí)生活的平凡無(wú)奈,領(lǐng)略一番異時(shí)代的心靈歷練。然而,無(wú)論在其中經(jīng)歷一場(chǎng)怎樣的成長(zhǎng)和傳奇,“穿越”究竟是能夠求解的科學(xué)抑或只是單純幻想已不重要,如何找到真正的自我、直面現(xiàn)實(shí)的平淡,才是時(shí)代賦予當(dāng)代人的新拷問(wèn)。

  “穿越”中我們失去了什么?

  前不久,廣電總局嚴(yán)厲批評(píng)如今越來(lái)越泛濫的穿越題材電視劇火爆熒屏。這些“穿越”文藝,以?shī)蕵?lè)化的、消費(fèi)化的文化原則對(duì)待文藝創(chuàng)作,生產(chǎn)出的文藝產(chǎn)品粗制濫造,助長(zhǎng)了文藝活動(dòng)中浮躁、逐利的風(fēng)氣。

  “穿越”,一個(gè)新興詞匯,意即人或物發(fā)生時(shí)間和空間上的轉(zhuǎn)移,是現(xiàn)代科技所無(wú)法完成的(將來(lái)能否實(shí)現(xiàn)還未為可知),是指違背客觀規(guī)律的,不可能實(shí)現(xiàn)的。

  然而,“穿越”文化的風(fēng)氣影響,遠(yuǎn)非這樣簡(jiǎn)單,也遠(yuǎn)非只在文藝活動(dòng)的領(lǐng)域內(nèi),“穿越”文化正滲透于我們的各個(gè)領(lǐng)域。最近,《中國(guó)青年報(bào)》載文《有多少孩子“迷失”在穿越文中》,即披露了目前一部分青少年學(xué)生“迷失”于“穿越”中的種種文化現(xiàn)象。

  愛(ài)好、迷戀“穿越類”小說(shuō),喜歡探討“穿越”技術(shù)的一族,他們的稱呼叫“船帆”,即穿越粉絲?!按睂?duì)“穿越”文化的迷戀,既有共同的心理,也有共同的行為。有人說(shuō),穿越文已經(jīng)成為一種流行文體,誰(shuí)沒(méi)看過(guò)就是OUT(不入時(shí))了。有媒體報(bào)道說(shuō),現(xiàn)在的中小學(xué)生不僅日常作文會(huì)寫“穿越”,有時(shí)考試的時(shí)候也會(huì)寫“穿越”,穿越文正在成為他們?cè)V求、表達(dá)思想和情感的載體。

  “穿越文”,也正以排山倒海之勢(shì)迅速擠占他們的閱讀空間。隨著一些穿越題材的電視劇熱播,各種體例、各種檔次的穿越小說(shuō)在大、中、小學(xué)生中廣為流傳,讀者眾多。

  在網(wǎng)上,你還可以輕易地找到各種穿越題材的論壇。論壇的討論有:穿越形態(tài)、方式、地點(diǎn)、身份、故事慣例、時(shí)空分類、結(jié)局分類、穿越必須掌握的古詩(shī)詞等。

  這種“穿越”文化的流行和泛濫,不僅影響著青少年的文藝欣賞趣味,甚至對(duì)他們的生活態(tài)度、人生選擇、生命意識(shí),也產(chǎn)生了影響。一些青少年如此趨奉、追求和迷戀“穿越”文化,他們的這種行為,是有著文化的原因、心理原因和社會(huì)原因的。

  這種“穿越”的誘惑力,在于指向人的心理上的無(wú)意識(shí)和下意識(shí),通過(guò)這種催眠力,喚起和產(chǎn)生“白日夢(mèng)”式的幻想或幻象。面對(duì)這種“穿越”文化的侵襲,不少老師和家長(zhǎng)感到憂慮,“在這些題材包圍下的我們及學(xué)生,是非常無(wú)奈的。電視傳媒對(duì)年輕一代的誤導(dǎo)和毒害,常常令我們無(wú)能為力,這個(gè)問(wèn)題得交給電視傳媒去思考?!?/SPAN>

  許多“穿越迷”喜歡、著迷“穿越”文化,是因?yàn)檫@種文化中所展現(xiàn)的無(wú)憂無(wú)慮、要風(fēng)得風(fēng)要雨得雨的生活,令人向往,“其實(shí)我們愛(ài)它并不是因?yàn)樾≌f(shuō)本身,而是當(dāng)今在學(xué)校壓力、家庭壓力、社會(huì)壓力之下,我們暫且躲在穿越中找到一個(gè)避風(fēng)港。那里天馬行空,有各種我們想要卻在現(xiàn)實(shí)中找不到的世界”一種壓抑個(gè)性、扼殺想象力、束縛創(chuàng)造力、缺乏自由探索和創(chuàng)新精神的教育方式和教育環(huán)境,必然會(huì)使身在其中者通過(guò)心靈放飛、通過(guò)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,渴望沖破藩籬,進(jìn)入無(wú)拘無(wú)束的自由境界,“船帆”們正是把這種心理愿望投射到“穿越”文化這一點(diǎn)上。然而,理性精神、文化自覺(jué)的不足,他們卻已在“穿越”中迷失。

  對(duì)于青少年來(lái)說(shuō),就像羅素所說(shuō):需要的不是這樣或那樣的特殊的、片面的知識(shí),而是足以激發(fā)整個(gè)人生目的概念之知識(shí)。

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