弗洛伊德曾在《一個幻覺的未來》中指出，“人是一個受本能愿望支配的低能弱智的生物?！卑凑崭ヂ逡恋碌姆治隼碚?，“一夜情”的欲望源自“本我”的呼喚，是人性本能的流露。而馬斯洛曾言：“人類區(qū)別于動物的一個重要方面就是他有自制力?！卑凑振R斯洛的需要層次理論，情愛則是人類高層次的精神追求，是在特定情況下發(fā)生的，也是有選擇的。所以，心動不等于行動，人在大部分條件下，都能克制“一夜情”的沖動欲望。下面一起來看看一夜情的種種。

　　一、可以根據(jù)心理動機的不同將“一夜情”大致劃為四種類型

　　性誘型：出自性本能，對某個異性有著極大的好感，渴望親密接觸。行為表現(xiàn)為主動誘惑對方，等待對方積極回應，并期望有持續(xù)的親密接觸。

　　報復型：出自情感傷害，對自己愛著(過)的人有極大的怨恨，期望通過與他人的性行為來彌補自己的心靈傷痛。行為表現(xiàn)為主動誘惑某個令自己喜歡的異性，期待對方積極回應，但未必期待有持續(xù)的親密接觸。

　　迷惑型：出自焦慮，對某個特定環(huán)境有極大不適，感到非常迷惑，渴望得到異性的安撫和溫暖。行為表現(xiàn)為半推半就，渴望得到感官刺激的滿足，以填補內(nèi)心的空虛。

　暗示型：出自情景暗示，對某個特定情景下的性暗示有著極大好奇、期待，渴望加以嘗試。行為表現(xiàn)為半推半就，把“一夜情”作為一種時髦、流行或順從行為來追逐。

　　二、“一夜情”的走勢：從小眾的“高端”走向大眾的“低端”

　　根據(jù)相關心理學與社會學的研究，在上述四種類型中，性誘型約占六成，報復型約占兩成，迷惑型和暗示型各約占一成半左右。的確，無愛情與婚姻約束的“一夜情”，只要是兩廂情愿，不傷害他人，不影響社會，當不能算違反倫理道德;但是有愛情與婚姻約束的“一夜情”，則會對愛情與婚姻另一方造成不同程度的傷害，會給家庭乃至社會帶來嚴重的后果。

　　近日，由國內(nèi)知名網(wǎng)站發(fā)起的手機用戶一夜情調(diào)查報告顯示，一夜情正在向低齡化、低層次化發(fā)展，由此，一夜情正在通過各種途徑從小眾化的“高端”走向大眾化的“低端”。調(diào)查中易發(fā)生一夜情的人群主要以學生、異鄉(xiāng)打工者為主。專家分析說，大部分一夜情易發(fā)人群是在尋求刺激，首先因為他們沒有明確的生活目標，于是希望通過不負責任的性來擺脫生活的空虛，這樣的行為最終可能發(fā)展成心理學上所說的“性成癮者”。再者，由于性文化的逐漸開放，傳統(tǒng)道德的束縛能力變?nèi)?，人們對待性的態(tài)度更開放了，而打工者和學生由于本身是非辨別能力和自制力的欠缺，極易被“一夜情”所誘惑。

三、“一夜情”的迷思：暫緩了焦慮和壓抑，卻解不了個人的諸多危機

　　綜上所述，“一夜情”只能一時緩解某種焦慮與壓抑，卻不能永久加以緩解。換言之，“一夜情”在滿足著一個人肉體欲望的同時，也在欺騙著一個人的心靈。由此，那種指望“一夜情”后男女會產(chǎn)生感情，甚至帶來婚姻的想法，大多是在自欺欺人。

　　更有甚者，“一夜情”會造成個人的諸多危機，如道德危機，對于縱欲的自我譴責，尤其是對于有家庭的人而言，“一夜情”在心理上是種新鮮的生活調(diào)料，但更能引發(fā)自我心理危機和家庭危機。

　　法國性學家阿蘭埃希爾指出，男性的欲望較多受到身體化學的影響，需要適時發(fā)泄，而女性的欲望則更多受到大腦的影響，需要充分地鋪墊。所以，男性在“一夜情”中尋求的是刺激和新鮮，而女性則尋求的是感情和希望。換言之，男性嘗試“一夜情”，其結(jié)局大多是一個圓點，性是起點，也是終點;而女性嘗試“一夜情”，其結(jié)局則大多是一個三角形，性、情、自我保護三條線各守一邊。