逼婚看起來雙方都非常不好受，父母著急焦慮，而孩子也很痛苦。

      但我們社會文化中其實有兩個前提：
      第一，孩子該孝順父母；
      第二，孩子到了年齡如果還不結(jié)婚，就是件羞恥的事。

      這兩個前提，會導(dǎo)致：在逼婚戰(zhàn)爭中，父母覺得自己是對的，孩子應(yīng)該聽父母的啊，到了年齡就該結(jié)婚也是對的啊。

      這兩個前提，可以叫做元認(rèn)知。如果你改變了父母這兩個元認(rèn)知，那么事情就可以不一樣了。

      所以，你可以教父母明白：孩子不必聽父母的，孩子與父母是平等的。并且，孩子的婚姻大事該孩子自己負(fù)責(zé)，父母的意見最多只做參考。

      你也可以讓父母知道：現(xiàn)在社會不同了，關(guān)鍵是活得幸福，而不是隨便就結(jié)個婚。

      如果父母能溝通，那么這兩個元認(rèn)知不難發(fā)生改變。

      如果父母很難溝通，他們只想把他們的觀點傾倒在你身上，逼迫你無論如何必須聽他們的，那么，你可能要意識到，在這場逼婚之爭中，你得讓父母疼一下甚至疼很多下。并且，不僅會疼，還會輸，那樣他們才不得不放棄這場爭戰(zhàn)。

      總之，如果在爭論中，父母覺得，他們道德上是對的、認(rèn)知是對的、社會文化也是支持他們的、他們氣勢是高的而你是低的，他們是堅定的而你是搖擺不定的……那么這些都是“獲益”，都會鼓勵他們繼續(xù)逼婚。

      但相反，如果他們發(fā)現(xiàn)，自己是道德是錯的、認(rèn)知是錯的、社會文化也不支持他們、他們的氣勢并不比你高、你比他們更堅定……那些“獲益”消失了，他們還感覺到被挫敗，那么他們的戰(zhàn)斗欲望會下降。

昆明市心理危機研究與干預(yù)中心