一百個(gè)人有一百種家庭教育的方法，我們的祖先都是在一家一戶(hù)各自獨(dú)立的狀態(tài)下被教育長(zhǎng)大的。我們發(fā)現(xiàn)很多個(gè)體的方法和經(jīng)驗(yàn)不能普遍適用，我們必須找到家庭教育帶有規(guī)律性的東西，才能為大眾所遵循。

如果家長(zhǎng)在孩子心中建立起絕對(duì)的信任，孩子相信家長(zhǎng)無(wú)條件地愛(ài)著自己，相信家長(zhǎng)所有批評(píng)、表?yè)P(yáng)的出發(fā)是為了自己好，如果孩子在潛意識(shí)里對(duì)此達(dá)到完全相信，那么這種關(guān)系是良性的，是相互關(guān)愛(ài)、相互支持、相互理解的穩(wěn)定關(guān)系。但是，現(xiàn)實(shí)生活大部分人的親子關(guān)系是不穩(wěn)定的，或者說(shuō)是扭曲的，孩子并不能真正信任家長(zhǎng)。

　　家長(zhǎng)究竟要在孩子身上完成什么任務(wù)？

有太多的家長(zhǎng)把注意力集中在孩子的學(xué)習(xí)上，其實(shí)那主要是學(xué)校的事情。有很多家長(zhǎng)對(duì)于學(xué)校教育應(yīng)做的事，瞎忙個(gè)不停，比如幫孩子做作業(yè)，檢查孩子的作業(yè)，監(jiān)督孩子等。而到頭來(lái)勞而無(wú)功，事倍功半。做為家長(zhǎng)，要完成的任務(wù)是培養(yǎng)孩子的自尊心、自信心、責(zé)任心、主動(dòng)進(jìn)取精神、學(xué)習(xí)興趣和好習(xí)慣。這是孩子成長(zhǎng)的六大核心精神軟件，如果這些沒(méi)處理好，孩子是注定要出問(wèn)題的。

第一個(gè)要鑲進(jìn)孩子生命里的軟件是“自尊心”

　　當(dāng)孩子開(kāi)始尊重自己，把自己當(dāng)作和別人一樣平等的人來(lái)尊重的時(shí)候，孩子的主體人格就建立起來(lái)了。自尊心是孩子的精神人格的脊梁。如果孩子沒(méi)有建立起自尊心，他就不會(huì)在意別人怎么看他，他不懂如何去看別人的眼神，他不會(huì)用心去研究人群的行為規(guī)則，他也就不會(huì)尋求別人的尊重和認(rèn)可，由此也就沒(méi)有了上進(jìn)心。這時(shí)通過(guò)批評(píng)來(lái)教育孩子是沒(méi)有意義的。因?yàn)樗辉诤跄愕目捶?，你的批評(píng)對(duì)他不起作用。沒(méi)有自尊心的孩子不會(huì)主動(dòng)參與群體活動(dòng)，不尊重別人，不尊重自己，沒(méi)有在群體中出類(lèi)拔萃的欲望。應(yīng)該說(shuō)，自尊心是孩子的生命之火，是孩子成長(zhǎng)的原點(diǎn)。自尊心沒(méi)有建立起來(lái)，就等于孩子的生命之火沒(méi)有點(diǎn)燃，因此，他不會(huì)有成長(zhǎng)的動(dòng)力。

建立孩子自尊心的最好方法是尊重孩子，把孩子當(dāng)作和自己完全平等的人來(lái)對(duì)待。當(dāng)父母尊重孩子的時(shí)候，他開(kāi)始尊重自己，進(jìn)而他會(huì)尊重別人。這樣他的“人化”過(guò)程才能啟動(dòng)。建立孩子自尊心的第二個(gè)重要的方法是無(wú)條件地愛(ài)孩子。當(dāng)父母無(wú)條件地愛(ài)孩子的時(shí)候，孩子的自我價(jià)值會(huì)上升，他開(kāi)始感覺(jué)自己很好，進(jìn)而會(huì)產(chǎn)生尋求更好的動(dòng)力。

第二個(gè)軟件是建立孩子的“自信心”

　　培養(yǎng)孩子的自信心對(duì)家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，不能說(shuō)是一輩子的任務(wù)，至少是孩子25歲以前的任務(wù)。孩子在離開(kāi)家長(zhǎng)之前，家長(zhǎng)要像愛(ài)護(hù)眼睛一樣愛(ài)護(hù)孩子的自信心。自信心是一種動(dòng)態(tài)的過(guò)程，是一個(gè)不斷樹(shù)立的過(guò)程。就是說(shuō)一個(gè)人不能一勞永逸地永遠(yuǎn)有自信心，他必須每時(shí)每刻地培養(yǎng)自己的自信心。

　　自信心是一個(gè)人去做事時(shí)的主觀心理狀態(tài)。有了自信心他可以發(fā)揮自己的能力甚至調(diào)動(dòng)潛能，把事情做成功。自信心是一個(gè)孩子能否做事（即學(xué)習(xí)），能否把事情做對(duì)的核心和心理程序。

第三個(gè)精神軟件是“責(zé)任心”

責(zé)任心是一個(gè)孩子意識(shí)到自己和其他人的相互關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的主觀心理狀態(tài)。責(zé)任心分為對(duì)內(nèi)的和對(duì)外的責(zé)任心。對(duì)外的責(zé)任心比如對(duì)別人、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)的。我們要講的是孩子對(duì)自己的責(zé)任心，太多的家長(zhǎng)沒(méi)有在孩子心中建立起責(zé)任心，沒(méi)能使孩子對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)任，然后由我們來(lái)看管，來(lái)強(qiáng)迫，這樣，等于孩子對(duì)人生的責(zé)任由家長(zhǎng)來(lái)承擔(dān)了。家長(zhǎng)當(dāng)了警察，孩子成了小偷，我們不斷在后面監(jiān)督。如果孩子建立起對(duì)自己負(fù)責(zé)任的責(zé)任心我們家長(zhǎng)的監(jiān)督職能就可以解除了。責(zé)任心沒(méi)建立，一個(gè)孩子是斷然不可能去積極進(jìn)取的！孩子會(huì)變得被動(dòng)，家長(zhǎng)推一下他動(dòng)一下。

第四個(gè)精神軟件是“主動(dòng)進(jìn)取精神”

如果孩子自己要成長(zhǎng)，自己要學(xué)習(xí)，那么教育孩子就是太簡(jiǎn)單的一件事了。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為，“學(xué)習(xí)”是一種腦力勞動(dòng)，而腦力勞動(dòng)的特點(diǎn)是，勞動(dòng)者必須處于“主動(dòng)狀態(tài)”才能學(xué)習(xí)好。如果沒(méi)有主動(dòng)進(jìn)取精神，孩子是無(wú)法學(xué)習(xí)好的。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，如果我們沒(méi)有培養(yǎng)出孩子的行動(dòng)進(jìn)取精神，那么將來(lái)孩子是斷然不可能在人生中成功的。沒(méi)有主動(dòng)進(jìn)取精神，就意味著一個(gè)孩子對(duì)生命沒(méi)興趣、對(duì)人生沒(méi)有興趣、對(duì)自我沒(méi)有興趣、對(duì)一切都沒(méi)有興趣，整個(gè)人萎靡不振，那么這個(gè)孩子精神上是不可能發(fā)育成長(zhǎng)的。

第五個(gè)精神軟件是“學(xué)習(xí)興趣”

　　所謂興趣是當(dāng)孩子在做這種行為的時(shí)候，他能感受到快樂(lè)，如果孩子在腦的神經(jīng)系統(tǒng)中，做一個(gè)學(xué)科的功課會(huì)產(chǎn)生條件反射的快樂(lè)，學(xué)習(xí)興趣就產(chǎn)生了。這種行為習(xí)慣是培養(yǎng)出來(lái)的，孩子第一次做這個(gè)行為是不會(huì)有什么快樂(lè)的，反復(fù)行為，最后能不用意志力，條件反射的把事情做對(duì)，再由于家長(zhǎng)的表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，孩子找到了快樂(lè)，時(shí)間長(zhǎng)了，形成自動(dòng)反應(yīng)了，每次行為孩子能夠找到勝地任自如的感覺(jué)。此時(shí)，所謂興趣就產(chǎn)生了。

我們有太多的家長(zhǎng)認(rèn)為學(xué)習(xí)好的孩子最有意志力，其實(shí)學(xué)習(xí)出類(lèi)拔萃的孩子絕不是靠意志力學(xué)習(xí)的。孩子晚上看書(shū)到一、兩點(diǎn)鐘，是因?yàn)橛信d趣看書(shū)，不想睡覺(jué)，也不覺(jué)得累。如果憑意志力，是斷然做不到的！因此我們得出結(jié)論，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，要想使孩子學(xué)習(xí)好，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣是前提，是第一位的。而學(xué)習(xí)興趣是需要家長(zhǎng)對(duì)孩子從小進(jìn)行培養(yǎng)的。 

第六個(gè)精神軟件是“好習(xí)慣”

　　習(xí)慣即不用意志力就能做出自動(dòng)反應(yīng)。好習(xí)慣是一個(gè)人快速成功的快車(chē)道。真正以學(xué)習(xí)為生的人，比如很多優(yōu)秀的碩士、博士研究生、教授，沒(méi)有人是靠意志來(lái)學(xué)習(xí)的。一個(gè)人的習(xí)慣決定他日常的行為，而這日常行為決定了他的成就。

　　總結(jié)上述觀點(diǎn)，家長(zhǎng)的任務(wù)就是要在孩子的大腦中鑲?cè)脒@些精神軟件。家長(zhǎng)好比程序輸入員，孩子象剛出廠的計(jì)算機(jī)，硬盤(pán)還沒(méi)有經(jīng)過(guò)格式化，需要一道道輸入程序，然后才可以獨(dú)立的使用。孩子只有變成獨(dú)立的人，才得以在社會(huì)上正常行走！